拉马格拉马佛塔

拉玛格拉玛佛塔的历史可追溯至公元前 600 年，在联合国教科文组织遗产暂定名录中占有显赫地位，被称为“唯一未受干扰的原始佛塔，内藏着佛陀的舍利”。

​

在佛陀圆寂后，印度古代王国发生了一件重大事件。佛陀的舍利子成为极度崇敬的对象，引发了王国之间的潜在冲突。玛拉国，其中之一的十六个寡头制王国，试图独自占有所有舍利，激发了统治者之间的潜在战争。

为了防止全面战争的爆发，佛祖舍利被分成八块，并分发给各个王国。每个王国都建造了一座佛塔来供奉这些神圣的舍利。以下是八个王国及其相应的佛塔：

1. 阿拉卡帕：这个布利人的聚居地建造了一座佛塔来安置其中一部分的舍利。

2. 迦毗罗卫城：佛陀出生的释迦国的首府，在这里建造了一座佛塔以纪念他的遗骨。

3. 库尸那拉：玛拉共和国的首都，佛陀在这里圆寂，建造了一座佛塔以保存其中一部分的舍利。

4. 巴瓦：其他玛拉共和国的首府，在佛陀的最后旅程中扮演了一定角色，建造了一座佛塔以供奉他的遗骨。

5. 拉贾吉希：摩揭陀王国的重要城市，建造了一座佛塔来保护其中一部分的舍利。

6. 拉马格拉玛：作为科利亚王国的主要城市，具有重要的意义。在这里建造的拉马格拉马佛塔仍然完好无损，未曾开启，其中封存着佛陀的原始遗骨。

7. 维莎利：瓦吉卡联盟的首府，建造了一座佛塔来纪念这些舍利。

8. 韦塔迪帕：韦塔迪帕卡婆罗门的聚居地，建造了一座佛塔以保存佛陀遗骨的一部分。

​大约三个世纪后，阿育王统一印度，并信奉佛教，他试图收集所有的舍利，以进一步纪念佛陀。他从守护这些王国佛塔的舍利中获取了佛陀的遗骨，建造了八万四千座佛塔遍布他的王国。然而，当他到达拉马格拉玛时，遇到了一条强大的那伽（蛇王），阻止他挖掘佛塔。 

法显（公元337年-422年）和玄奘（公元602年-664年）是中国佛教僧人，曾进行过前往印度的朝圣之旅，他们的记载为拉马格拉玛佛塔提供了见解。他们记录了对拉马格拉玛的访问，对其神圣性感到惊叹，并描述了其中神秘的元素，例如龙池和大象向佛塔献花。  

拉马格拉玛佛塔的重要性不可低估。它是唯一保存着佛陀原骨灰及舍利的佛塔，唯一的佛祖的遗址。   

不幸的是，在几个世纪的时间里，随着佛教在印度的衰落，拉马格拉马佛塔的记忆在十二世纪时已逐渐黯然失色。该遗址在1899年曾被威廉·霍伊博士访问，但他未能与拉马格拉马相联系。1964年，德干学院的香塔拉姆·巴尔昌德拉·德奥教授来到当时称为帕拉西的地方，并记录下了一座高大的土堆。 

1974年，尼泊尔考古学系的学者巴布克里什纳·里贾尔访问了拉马格拉马遗址。通过仔细的考察和研究，里贾尔确信了这个遗址的关联和身份。利用法显和玄奘等历史旅录提到的距离以及蓝毗尼等已知地标，里贾尔三角测量了该遗址的位置，提供了其重要性的证据。  

1997年，尼泊尔考古学系与英国布拉德福德大学的专家合作进行了地球物理勘测。随后，从1998年到2002年的一系列发掘工作揭示了令人着迷的见解。通过对遗址中木炭的C-14测年，揭示了其古老的起源，可以追溯到公元前6世纪和5世纪。在发掘过程中发现的砖块和破碎砖块堆，展示了精致的装饰，并从公元前3世纪演化到公元4世纪。 最新的地理勘测于2019年由联合国教科文组织驻加德满都办事处和杜伦大学进行，揭示了拉马格拉马佛塔周围的额外考古遗址。

​

其历史和考古重要性，加上其神圣性，使其成为全球佛教徒朝圣和虔诚的场所。未开启的佛塔作为一种强大的崇拜和敬重的象征，邀请寻求精神启蒙的人与佛陀深奥的教导相连。

​

这座神圣的佛塔虽未开启，却散发着一种沉浸在寻求精神慰藉和启蒙中的人心中的神圣光环。其未探索的内部唤起了一种神秘感，激发对佛陀的生活和教诲的敬畏和崇敬之情。